ب س س لفظان ، مرّتان ، في سورة مكّيّة بسّت 1 : 1 بسّا 1 : 1 النّصوص اللّغويّة الخليل : بس : زجر للحمار ، تقول منه : بس بس . وبسست وأبسست وهم يبسّون ويبسّون . والمبسّ : المتلطّف للنّاقة المسكّنها بكلام حتّى يحلبها . وبسبس : اسم رجل . وانبسّت الحيّات ، إذا تفرّقت في الأرض . والبسبس : شجر تتّخذ منها الرّحال . والبسابس : الكذب الّذي ليس له أصل ، وكذلك التّرّهات . والبسباسة : بقلة . وأبسّ بالنّاقة إبساسا : دعاها للحلب . وإذا درّت على الإبساس قيل : ناقة بسوس . والبسوس : كانت ناقة ترعى ، فرماها كليب التّغلبيّ فقتلها . ويقال : بل اسم المرأة الّتي كانت النّاقة لها ، وبذلك السّبب هاجت الحروب بين بكر وتغلب حتّى تفانوا ، فيقال : « أشأم من البسوس » . ( 7 : 205 ) الكسائيّ : يقال : جئ به من حسّك وبسّك » ، أي ائت به على كلّ حال من حيث شئت . ( الجوهريّ 3 : 909 ) أبسست بالنّعجة ، إذا دعوتها للحلب . ( ابن منظور 6 : 28 ) أبو عمرو الشّيبانيّ : بسّ الشّيء ، إذا فتّته . ( الأزهريّ 12 : 316 ) يقال : جاء به من حسّه وبسّه ، أي من جهده . ولأطلبنّه من حسّي وبسّي ، أي من جهدي . ( الجوهريّ 3 : 909 ) أبو عبيدة : البسيسة : خبز يجفّف ويدقّ ، فيشرب كالسّويق . ( الأزهريّ 12 : 316 ) أبو زيد : أبسّ بالغنم ، إذا أشلاها إلى الماء . وأبسّ